mardi 30 août 2011

صفراء تتجللى



صفراء و متعممة ببياض
حزّارها مغتاظ
صايل علينا لا شفق لا راض

***
صفراء تشعشع في جسمها حبب
باردة و تبرد و ساكنة الاضلال
حزّارها متغلين بالفاظ تلتهب
بصوارمه يتهدد ناوي على القتال
لا ذاق منها لذة و لا حلم لا تعب
لا غدى في عمره من حبها و الحال

***
صفراء متعممة بالزبد و الرغاوي
متلحفة حـِرَام و خيوط من ذهب
ميزانها مربع مسدس مع رهاوي
رملها و الماية و حجاز منطرب
بشمس العشية تضوي و باوتارها تخاوي
نغماتها حسيني و آهاتها طرب

***
صفراء و ناش عرقها يروي ضما خليلي
ما بين همس و نغمة و بسمات ناعمة
نورها متوهج و خجلاتها شعيلي
تنسكب بحنانة و عيون ساهمة
زندها عل زندي و تقول يا حليلي
ضمني عل صدرك بهواك حالمة
بالناب نهدي وشـّم و اكبح جماح خيلي
و لا تخللي عودي في حرقة الضما

mercredi 17 août 2011

Tournez manège


Des nuits durant, sans clair de lune,

Mes vigies t’observent
Du Nadir à la ligne d’horizon
Mon esprit s’embrume
De vagues réminiscences
De bouts d’images des frames se suivent,
S’enchainent, se fondent et se superposent.
Fusions et effervescences,
Irruptions rutilantes,
Senteurs musquées,
Pommettes grenadines,
Tes à bout portants noires amandines.
Tes randonnées nocturnes et citadines
Tes apparitions claires obscures.
Frames contre frames,
Images sur images
Champs contre champs.
Je te serre tu prends le large
je cadre,
Action :
Tournez manège.

jeudi 11 août 2011

بيت الحمص، علالة بن الزَّاي، علي واكي، علي الرياحي ، سيدة العقربي، حارزة الزهراء و زينوبة....

ثمة شيء مؤكد وانجمو نعتبروه من باب الثابت عند النخب الحاكمة متاع العرب عامة ومتاعنا خاصة هي عقلية "المِنَّة" اللي تخلليهم يتصوروا رواحهم شادين علينا السماء لا تطيح على ريوسنا، وبلاش بيهم راهو كلانا الحافر و حتحتتنا المجاعات. صدق عبد الرحمن الكافي كيف يقول:
اللي مات تهنـــــــــــــــى
و الموت أحسن من حياة المنة
العز في النار و لا الذل في الجنة
موت الشرف و لا حياة الكبي
هذا فكري صغت بيه الغنة
صححتها و طبعت فيها بــــــ.....بي
كيف اللي ما يكفيش هالتصرف هذا، ما يخطرش في بالهم اللي كل الخيرات اللي تنتجها البلاد و الباي الكبير من القيمة المضافة اللي تكدست توة 55 عام بكلها متأتية من عرق النساء والرجال التوانسة، و أنه إذا كان يجي عام مُجاح في السياحة الدنيا محسوب باش تاقف.... و اتكَّاوولنا على سكَّانتة الاستقرار و رجوع الأمن والطمأنينة باش يحشيو اللي يحبو.....
هالفية الكلبة متاع النخبة الحاكمة ونخب السياسة قاعدة تتعامل معانا كل يوم بأكثر استغباء واستحمار. القناعة اللي عايشين بيها من قديم الزمان أنهم نار الله الموقدة متاع الذكاء واحنا –بقية الناس، العامة والسوقة والرعاع- ما انجمو نكونو كان من فصييلة الحمير وفي أحسن الحالات من الأبغال.
خلايقي مدرعة خلقي لعدة اسباب لا عيني لا في ضحك ولا تمقعير فارغ، أدراك الدنيا اللي نازلة من كل شيرة وجانب تكفي واحدها باش اتبكم ابنادم للأبد.
أمَّا حكايات زبيدة ثروت –شهرت سيدة العقربي- و تسريح التكَّاري والزواري و الله واعلم شكون آخر خذات بعد اللي يقلك :" فاض الخرى على الترمين...."
1- بيت الحمص.
صالح شيبوب  كان طنابري ( ضرَّاب طنبور) في عسكر الباي، عينيه فيها الدموع كيف ما قال الفوندو " مقصوفة والخد محجَّم...". من قشلة لقشلة، "عطاه سعدو و خدمتلو ليام مدة على مدة وراق بالنجوم" ولقى روحه في السراية متاع باردو في فرقة الشرف اللي ترفع و اتنزل العلم بحضور الباي اللي كان في هاك الزمان المشير أحمد باي.
يقول القايل آش ما دخَّل أحمد باي و الطنابري في هالانفلات "القضائي"؟؟؟ الحكاية من باب الشيء بالشيء يذكر، ما دام ولات السيدة العقربي "عريفة" و ياش بطرونة وثمة اللي سمَّاها مدام "كلود" تيمنا بالقهرمانة الفرنساوية الشهيرة هذا من شيرة، ومن شيرة أخرى عندي مدة نتحلف في الأخذ بالثار من هالعصابة متاع " التُّعيبات" اللي استنفذو وتنفذو بعينين ظهوراتهم في الدولة والإعلام والسياسة والأفاريات من ترافبك الديامنت للغبرة للتجارة الموازية.
نرجعو لضرَّاب الطنبور مع المشير، عين الباي جات في الشحمة و طاح على قلاقمو واسطفاه وردو من غلمانو، وباذن الحاكم اللي ما تتردلوش كلمة تحول ولد شيبوب من الطنبور لبيت الحمص. بيت الحمص كيف برشة حكابات يتندرو بيهم الخاصة والعامة ممكن كانت تاريخيا موجودة والا لا أمَّا الخيال الشعبي وثقها و ما نساهاش، الحاصل يقولو اللي بيت الحمص عبارة على أبيتة صغيرة فيها دكانة مفروشة بكليم والا بأي حاجة رهيفة، و يتطرح فوقها الحمص الذكر اللي معروف بأنه جيد و عندُه ريوس مذببة. وهالبيت صالحة للطقوس متاع الريوس المخوجة متاع "الأمراء" الحسينيين المهوسين بالغلمان. والطقس متاع بيت الحمص يتم بجيبان الغلام و تكركيبو على فرشة الحمص و هو عريان زنط، حتى لين يوللي بكلـُّه منمّش، وهالعملية ما تخلوش من شوية فوايوريزم و إلهاب الشهوة متاع الباي اللي كيف ما هو معروف توازناتهم في هالقلم ماكلة بعضها إى جانب أنهم يبداو كبرو في العمر و كابلواتهم ترخفو وما تقعدلهم كان شبه لذة النظر والريقة السايلة......
والشيء الللي كان معمول بيه بالنسبة للاولاد البلاد من التوانسة اللي كانو في المرتبة الآخرة بعد المماليك والكوروغلي والاندلس في وظايف الدولة وخاصة في المراتب السامية، هو الالطلوع السريع في مراتب الجندية عن طريق "بيت الحمص" للي في عينيهم الضوء والا عندهم آكمون يوصلهم لأسيادهم من ال"فاسدين" وال"منحرفين" جنسيا. وفي برشة حالات تكون القهرمانات من الواصطات اللي عندها حظوة وعلاقات فعَّالة في هالقلم. وساعات تبدى البعض من هالقهرمانات في الواقع من التعيبات اللي يتنكرو في هالمهن اللي في التماس الجنسي كيف الحنّانات و اللي ينقيو وحارزات الحمَّام وحتَّى "السحارات" وضرابات الخفيف وغيرها....
التفويجة اللي عاشها سي صالح شيبوب حاجة رهيبة أمَّا معتادة للتعيبات الواصلين، طلع في المراتب الكبيرة لين وصل قايد الحامية متاع غار الملح اللي كان أهم ثغر للبحرية التونسية. و كيف ما يقولو التوانسة في المحروسة تونس البية:" الدنيا بُنتوات ومزاية" واللي يطلع بها الصيفة أغلبهم من الأغبياء اللي تغلي في ريويسهم الشربة و ما يقراو حساب للعواقب وقت ما اتطيح ساقيهم من الركاب و تهريهم الأمراض السارية جنسيا كيف السيفيليس لأنهم يوليو مدمنين جنس بحكم أسيادهم ماهمش قادرين جسديا باش يشبعو نزوانهم و يتجبرو باش يسعسقو في عقابات الليالي في الحضيض الاجتماعي متاع حاضرة تونس كيف ما كان يعمل هاك الشخصية الفرنساوية روسطان و الا اللي وللَّى المشرف على حظوظ الثقافة عند ساركوزي. الحاصل سي شيبوب ما دامتلوش "الدرة اليتيمة" -كيف ما يقول الجريدي- و كيف ما كانت طلغتو سريعة كان انحدارو وسقوطه أسرع...
محل الشاهد في ذكر صالح شيبوب، هو أنه دولة الاستقلال ورثت من جملة ما ورثت أخيب ما ثمة من دولة الاستعمار وأخيب ما ثمة من دولة البايات، و ها التنفذ متاع التوعيبات والكريوكات في خناخش الدولة تذكرني في حكاية نعمل منها محل الشاهد متاع هالحلقة الأولى.
يحكيو على واحد مغربي جاء ضيف في تونس و نوى يصللي الجمعة في جامع الزيتونة المعمور، حظر روحه و لبس الجبدور الحرير و من فوقه الجلباب من الصوف و فوقه السلهام اللي هو المقابل متاع البرنوس متاعنا في تونس. دخل الجامع على بكري و شد العرصة اللي تجي في الصف الاول وراء الإمام. ترفع الآذان و قام الامام للصلاة والمغربي وراه، ووراء المغربي واحد من جيهة المجاز والا باجة لابس قشابية جديدة ما زال كيف خذاها من عند القرقوري اليشمار اللي في سوق الجزائرية. عمللها تصديرة طوبار كاملة ، طربوشطها واقفة كيف المسطرة، في كل سجدة تهبط الطربوشة بين ساقين المروكي، كيف يتقغد نوارة الطربوشة المذببة تلقم هاك المغربي، لين يتفجع ويكمط من غير ما يشعر... تصورو عدد ركعات الجمعة... لين قال لازم ثمة إشارة يلزمني نوصلها للإمام. إي من حينك، الإمام سجد و هو رمالو صبع الوسط في المنفاح متاعُه ، اتخلع الامام وتلفت مغتاض سبقو المغربي و كب عليه بكل لطف وقاو في وذنُه: "مبعبصة من بابها لمحرابها"
واحنا حديثنا قياس مبعبصة من الشاوش لرئيس الدولة، تبقى اللي مريض بظهره و يخاف على سمعته حاجة من الاثنين يا يبطل السياسة يا يبطل الوبنة...أمَّا هاذي يحبو يربحو على الزوز قلمات ياسر على الشعب الكريم

samedi 6 août 2011

Le conditionnel des variétés

Léo Ferré

Je ne suis qu’un artiste de Variétés et ne peux rien dire qui ne puisse être dit "de variétés", car on pourrait me reprocher de parler de choses qui ne me regardent pas.

Comme si je vous disais qu’un premier ministre britannique ou bien papou ou bien d’ailleurs pouvait être déclaré incompétent
Comme si je vous disais qu’un ministre de l’Intérieur d’une République lointaine ou plus présente pouvait être une canaille
Comme si je vous disais que les cadences chez Renault sont exténuantes
Comme si je vous disais que les cadences exténuent les ouvriers, jamais les présidents
Comme si je vous disais que l’humiliation devrait pourtant s’arrêter devant ces femmes des industries chimiques avec leurs doigts bouffés aux acides et leurs poumons en rade
Comme si je vous disais qu’à Tourcoing et plus généralement dans le textile, en ce moment, ça licencie facile
Comme si je vous disais qu’il pourrait peut-être exister un prisonnier politique qu’on aurait jugé pour la forme
Comme si je vous disais que je pourrais suivre dans la rue ce procureur qui regarde avec l’eau dans la bouche le ventre d’une enfant mineure
Comme si je vous disais que ce procureur pourrait être celui qui aurait pu requérir contre ce prisonnier politique qu’on aurait jugé pour la forme.
Comme si je vous disais qu’un intellectuel peut descendre dans la rue et vendre le journal
Comme si je vous disais que ce journal est un journal qu’on aurait pu interdire
Comme si je vous disais que le pays qui s’en prend à la liberté de la presse est un pays au bord du gouffre
Comme si je vous disais que ce journal qui aurait pu être interdit par ce pays au bord du gouffre pourrait peut-être s’appeler La Cause du Peuple
Comme si je vous disais que le gouvernement intéressé par ce genre de presse d’opposition pourrait sans doute s’imaginer qu’il n’y a ni cause ni peuple
Comme si je vous disais que dans le cas bien improbable où l’on interdirait le journal La Cause du Peuple, il faudrait l’acheter et le lire
Comme si je vous disais qu’il faudrait alors en parler à vos amis
Comme si je vous disais que les amis de vos amis peuvent faire des millions d’amis
Comme si je vous disais d’aller tous ensemble faire la révolution
Comme si je vous disais que la révolution c’est peut-être une variété de la politique
Et je ne vous dis rien qui ne puisse être dit de "variétés", moi qui ne suis qu’un artiste de Variétés


إلى الشعب: أبوالقاسم الشابي


أين يا شعب قلبك الخافق الحساّس؟
أين الطموح ، والأحلام ؟

أين يا شعب روحك الشاعر الفنّان؟
أين الخيال والالهام ؟

أين يا شعب فنك الساحر الخلاّق؟
أين الرسوم والأنغام ؟

إن يم الحياة يدوي حواليك
فأين المغامر المقدام؟

أين عزم الحياة ؟ لا شيء إلا
الموت ، والصمت ، والأسى ، والظلام

عمر ميت ، وقلب خواء ،
ودم لا تثيره الآلام

وحياة تنام في ظلمة الوادي
وتنمو من فوقها الأوهام

أي عيشٍ هذا ، وأي حياة؟!
رب عيشٍ أخف منه الحمام

**

قد مشت حولك الفصول وغنتّك
فلم تبتهج ، ولم تترنم

ودوت فوقك العواصف والأنواء
حتى أوشكت أن تتحطم

واطافت بك الوحوش وناشتك
فلم تضطرب ، ولم تتألم

يا إلاهي ! أما تحس ؟ أما تشدو ؟
أما تشتكي ؟ أما تتكلم ؟

ملّ نهر الزمان أيامك الموتى
وأنقاض عمرك المتهدم

أنت لا ميتّ فيبلى ، ولا حيّ
فيمشي ، بل كائن ليس يقٌهم

أبدا يرمق الفراغ بطرفٍ
جامدٍ ، لا يرى العوالم ، مظلم

أي سحر دهاك هل أنت مسحور
شقي ؟ أو مارد يتهكم ؟

**

آه ! بل أنت في الشعوب عجوز ،
فيلسوف ، محطم في إهابه

مات شوق الشباب في قلبه الذاوي
وعزم الحياة في أعصابه

فمضى ينشد السلام .. بعيدا
في قبور الزمان خلف هضابه

وهناك ، اصطفى البقاء مع الأموات ،
في قبر أمسه غير آبه

وارتضى القبر مسكناً ، تتلاشى
فيه أيام عمره المتشابه

وتناسى الحياة والزمن الداّوي
وما كان من قديم رغابه

فالزم القبر … فهو بيت شبيه
بك في صمت قلبه ، وخرابه

واعبد الأمس واذكر صور الماضي
فدنيا العجوز ذكرى شبابه

**

وإذا مرتّ الحياة حواليك
جميلا كالزهر غضاً صباها

تتغنى الحياة بالشوق والعزم
فيحيي قلب الجماد غناها

والربيع الجميل يرقص فوق
الورد ، والعشب منشداً تياها

ومشى الناس خلفها يتملّون
جمال الوجود في مرآها

فاحذر السحر ! أيها الناسك القديس
إن الحياة يغوي بهاها

والربيع الفنّان شاعرها المفتون
يغري بحبها وهواها

وتملّ الجمال في رمم الموتى !
بعيدا عن سحرها وصداها

وتغزل بسحر ايامك الأولى
وخلّ الحياة يخطو خطاها

**

وإذا هبت الطيور مع الفجر
تغنّي بين المروج الجميلة

وتحيّي الحياة والعالم الحيّ
بصوت المحبة المعسوله

والفراش الجميل رفرف في الروض
يناجي زهوره المطوله

وافاق الوجود للعمل المجدي
وللسعي والمعاني الجليلة

ومشى الناس في الشعّاب وفي الغاب
وفوق المسالك المجهوله

ينشدون الجمال والنور والأفراح
والمجد والحياة النبيله

فاغضض الطرف في الظلام ! وحاذر
فتنة النور ! فهي رؤيا مهوله

وصباح الحياة لا يوقظ الموتى
ولا يرحم الجفون الكليله

**

كل شيء يعاطف العالم الحيّ
ويذكي حياته ويفيده

والذي لا يجاوب الكون بالإحساس
عبء على الوجود وجوده

كل شيء يساير الزمن الماشي
بعزمٍ حتى التراب ودوده

كل شيء - إلاك - حي عطوف
يؤنس الكون شوقه ونشيده

فلماذا تعيش في الكون يا صاح !
وما فيك من جنى يستفيده

لست يا شيخ للحياة بأهلٍ
أنت داء يبيدها وتبيده

أنت قفر جهنمّي لعين
مظلم قاحل مريع جموده

لا ترف الحياة فيه فلا طير
يغنّي ولا سحاب يجوده

**

أنت يا كاهن الظلام حياة
تعبد الموت …! أنت روح شقي

كافر بالحياة والنور … لايصغي
إلى الكون قلبه الحجري

أنت قلب لا شوق فيه ولا عزم
وهذا داء الحياة الدّوي

أنت دنيا يظلها أفق الماضي
وليل الكآبةِ الأبدي

مات فيها الزمان ، والكون إلا
أمسها الغابر القديم القصي

والشقي الشقيّ في الأرض قلب
يومه ميت وماضيه حيّ

أنت لا شيء في الوجود فغادره
إلى الموت فهو عنك غني

jeudi 4 août 2011

إعــلان المهدية للحـقــوق والحــريــات



إعــلان المهدية للحـقــوق والحــريــات

الـحـريـة

1) الحرية هي الأصل ولا يمكن الحد من حرية الفرد إلاّ لحماية حرية الآخرين أفرادا و جماعات.

- لا يمكن الحد من الحرية إلا بمقتضى قانون يتخذ في حدود مقتضيات مبدأ الضرورة والتناسب.

- تتخذ شكل قوانين أساسية كل النصوص المتعلقة بتنظيم الحريات العامة والفردية.

- لا يمكن الحد من الحرية والحقوق بما بتعارض مع روح ونص الدستور

2) تخضع ممارسة الحريات العامة لمبدأ الإعلام المسبق عند الضرورة.

3) تعتبر العهود والمواثيق الدولية المتعلقة بالحقوق الإنسانية والحريات وملحقاتها المصادق عليها من طرف الدولة التونسية، أعلى قيمة من القوانين ونافذة مباشرة أمام كافة أجهزة الدولة بما فيها القضاء.

لا يمكن للقانون أو لأي نص وطني آخر مخالفة مقتضيات المعاهدات الدولية المتعلقة بالحقوق الإنسانية والحريات التي صادقت عليها تونس في روحها ونصها.

تتولى الجمهورية التونسية مراجعة التحفظات التي قدمتها عند المصادقة على المعاهدات الدولية المتعلقة بالحقوق الإنسانية و الحريات بما يتناسب مع مقتضيات الدستور

تتولى المحكمة الدستورية ضمان احترام علوية المعاهدات الدولية المصادق عليها في الغرض

4) الدولة لا تعتدي على الحرية كما تلتزم بحمايتها من الاعتداء.

5) القاضي هو الضامن للحريات الفردية و الجماعية.

6) يحق لكل مواطن ومواطنة انتهكت حريته أو حقوقه اللجوء إلى القضاء و طلب جبر الضرر المادي و المعنوي.

7) لا يمكن تعطيل الحقوق و الحريات العامة أو الفردية أو تقليصها أو تعطيل العمل بالنظام الديمقراطي لأي سبب كان عدى في صورة إعلان حالة الطوارئ أو الحصار.

8) كل متهم بريء حتى تثبت إدانته في محاكمة عادلة تضمن له فيها حقوق الدفاع.

9) تعد الحرية المبدأ و الإيقاف الاستثناء ولا يمكن إيقاف شخص أو سجنه أو حرمانه من الحرية إلا بمقتضى إذن قضائي سابق, عدى حالة التلبس.

10) يتمتع كل مضنون فيه أو متهم بحق الدفاع عن نفسه. كما يحق له طلب الاستعانة بمحامي للدفاع عنه في كل مراحل البحث و التحقيق و المحاكمة بما فيها الساعات الأولى من الإيقاف.

11) العقوبة شخصية و لا تسلط الا بمقتضى نص سابق الوضع

المسـاواة وعـدم التميـيـز

12) التونسيين والتونسيات متساوون في الحقوق والواجبات أمام القانون وبالقانون لا يجوز خرق مبدأ المساواة بين الجنسين .

13) تعمل السلطات العمومية على ضمان المساواة الحقيقية ولا يمكن المساس بمبدأ المساواة إلا لضمان الإنصاف.

14) تشمل المساواة نبذ كافة أشكال التمييز على أساس الجنس أو الدين أو اللون أو العرق او اللغة أو الانتماء الاجتماعي أو الإعاقة أو غيرها من الاعتبارات.

15) يشمل مبدأ المساواة الإنصاف بين الجهات وتخضع السياسة التنموية إلى مبدأ التوازن بين الجهات.

16) دفع الضرائب والمساهمة في الأعباء العمومية واجب على كل مواطن في نطاق مبدأ الإنصاف والعدالة الجبائية.

الحـقـوق المـدنـيـة

17) الدولة التونسية تلغي بمقتضى هذا الدستور عقوبة الإعدام.

18) السلامة والحرمة الجسدية للأشخاص مضمونة بمقتضى الدستور.

- تشمل الحرمة الجسدية حرمة الجسد و النفس.

- لا يمكن تعريض الإنسان إلى المعاملة القاسية والمهينة للذات البشرية .

- التعذيب الجسدي و النفسي و الذهني جريمة لا تسقط بالتقادم يعاقب عليها القانون.

- العقوبات القاسية و المهينة للذات البشرية تتعارض مع هذا الدستور.

19) يتعين على الدولة تكريس احترام السلامة الجسدية والمعنوية للأشخاص لا سيما عبر التصدي للعنف المسلط على النساء وذلك بإرساء منظومة قانونية ترمي إلى مناهضة مختلف أشكال هذا العنف الممارس في مختلف الفضاءات

20) حرية المعتقد وممارسة الشعائر الدينية مضمونة بمقتضى الدستور.

21) يحجر استعمال الإدارة العمومية للدعاية الدينية واستعمال أماكن العبادة للدعاية السياسية.

- تتولى الدولة إدارة أماكن العمادة والإشراف عليها وتسييرها والحفاظ عليها.

22) يكفل الدستور لكل مواطن ومواطنة الحق في اختيار القرين بدون تمييز.

23) يتمتع كل فرد بحرية كاملة للتنقل داخل تراب الجمهورية ومغادرته و العودة اليه و يعدّ الحصول على جواز السفر حقا لكل مواطن تونسي ومواطنة تونسية.

لا يمكن تسليط عقوبة أصلية أو تكميلية تتعلق بحرمان المواطن أو المواطنة من حرية التنقل أو حرية السفر أو العودة إلى تراب الوطن عدى العقوبات السالبة للحرية أو التدابير الاحتياطية التي يقررها قاض مختص ، كما يحجر نفي او تهجير أي مواطن أو مواطنة أو دفعه إلى الهجرة أو منعه من العودة إلى تراب الوطن

24) يحجر تسليم اللاجئين السياسيين.

25) يحجر تسليم أي شخص متهم بجريمة يعاقب عليها بالإعدام في الدولة الأجنبية التي طلبت تسليمه

26) يكفل الدستور والقانون للفرد حرية اختيار مقر إقامته دون تحديد أو تضييق, عدى الحالات المتصلة بتنفيذ قرارات قضائية.

27) سرية المراسلة وتبادل المعلومات مضمونة مهما كان نوعها ومهما كانت الوسائط المستعملة.

تحجر المراقبة الفردية والجماعية للرسائل والمعلومات المتبادلة دون أن يكون ذلك في نطاق إجراء قضائي بإذن قضائي ووفق مقتضيات القانون في نطاق ما تقتضيه الضرورة والتناسب.

28) لكل مواطن الحق في الحياة الخاصة وفي حمايتها من كل اعتداء لا سيما منه التحرش بأشكاله ، كما له الحق في حماية صورته الشخصية.

29) حرمة المسكن مضمونة بمقتضى الدستور و لا يجوز تجاوز حرمة المسكن و الحياة الخاصة إلا في صورة التفتيش في نطاق تتبع عدلي قانوني بإذن قضائي صادر عن قاضي مختص حسب الصيغ و الإجراءات المنصوص عليها بالقانون.

30) لكل مواطن أو مواطنة الحق في التحكم في جسده بصورة لا تمس بسلامته.

31) المعلومات الشخصية محمية يحجر مسك و تجميع و تخزين معلومات أو سجل معلومات شخصية من أي فرد أو هيئة عمومية أو خاصة أو استعمال معلومات شخصية بخلاف ما يسمح به القانون وبالصيغ التي يتيحها.

32) الهويات والملفات الشخصية الرقمية على الشبكات الاجتماعية الافتراضية حق لكل مواطن.

33) يتمتع الطفل بحقوقه كاملة وفق ما تقتضيه المعاهدات والمواثيق الدولية والقوانين ذات العلاقة, لا سيما منها تلك التي تكرس حقه في الحماية من كل أشكال المعاملات القاسية والإهمال والاستغلال.

الحـقـوق السيـاسـيـة

34) تلازم الإدارة العمومية الحياد السياسي.

35) حرية التنظيم مضمونة بمقتضى الدستور وتمارس وفق القانون وتتضمن حرية تأسيس الأحزاب والجمعيات وبقية هيئات المجتمع المدني.

36) يضمن الدستور حرية تأسيس النقابات وممارسة الحق النقابي, بما في ذلك حق الإضراب.

37) للجمعيات وهيئات المجتمع المدني و الأحزاب والنقابات الحق في اللجوء إلى القضاء والقيام بالحق الشخصي.

38) لكل مواطن ومواطنة حق الانتخاب و الترشح لمختلف العمليات الانتخابية وفق مقتضيات الدستور.

39) حرية الاجتماع وحرية التظاهر مكفولة بمقتضى الدستور.

40) لكل شخص الحق في حرية الرأي والتعبير والحق في عدم التعرض إلى تضييقات بسبب آراءه أو بسبب التعبير عنها. القاضي هو الضامن لحرية التعبير وحماية حقوق الغير.

41) حرية تكوين وسائل إعلام حرة ومستقلة، الإعلام المكتوب والمسموع والمرئي وعلى شبكات المعلوماتية

42) حرية الإعلام والصحافة والوصول إلى المعلومة ونشرها بأية وسيلة مضمونة بمقتضى الدستور ويحق للصحافيين حماية مصادر معلوماتهم.

43) لكل المواطنين والمواطنات الحق في الخبر والمعلومة.

الحقـوق الاقتصادية الاجتماعية

44) من حق كل التونسيين و التونسيات التمتع بالثروة الوطنية و يتعين على الدولة ان تضمن توزيعها بصفة عادلة

45) يتمتع المواطنون والمواطنات بالحق في عمل لائق يمارسونه في ظروف تضمن لهم السلامة والأمان والكرامة دون تمييز ودون تفاضل في الأجر أو الامتيازات أو ظروف العمل على أساس الجنس أو الدين أو اللون ويتمتع بنفس هذه الحقوق ذوو الاحتياجات الخاصة.

46) كل عمل يجب أن يوفر لصاحبه أجرا منصفا ويضمن له الكرامة وإمكانية فعلية للتمتع بجميع الحقوق المدنية والاجتماعية المنصوص عليها بالدستور والقانون وبقية النصوص النافذة كما يجب أن يمكنه من الوفاء بالتزاماته الأسرية وتنمية شخصيته, بما في ذلك حقه في الثقافة والراحة والترفيه .

47) لكل مواطن و مواطنة الحق في دخل ادنى يوفر له الكرامة الإنسانية والعيش الكريم في اطار منظومة تظامنية

48) يقتضي النمط التنموي التضامني الذي اختارته الجمهورية التونسية بمقتضى هذا الدستور:

- التضامن بين جميع التونسيات و التونسيين,

- العدالة والتوازن بين الجهات والمناطق,

- محاربة البطالة و السعي إلى بلوغ هدف التشغيلية الكاملة.

- التنمية المستديمة والحفاظ على الثروات الطبيعية في نطاق توازن المنظومات البيئية.

49) يتمتع كل مواطن و مواطنة بحرية بعث المشاريع الاقتصادية وحرية ممارسة الأنشطة الاقتصادية ولا يمكن الحد من هذه الحرية أو التضييق فيها خصوصا باعتماد نظام الترخيص المسبق إلا في حدود ما تقتضيه الضرورة والتناسب.

50) تقوم العلاقات صلب المؤسسات الخاصة و العمومية على قاعدة الحوار الاجتماعي و التفاوض الالزامي

51) لا يمكن للتداين العمومي المساس بالسيادة الوطنية و حقوق الإنسان و العيش الكريم و سلامة البيئة و حمايتها

52) منظومة التغطية الاجتماعية التونسية تضامنية بالأساس.

53) يتمتع كل مواطن و مواطنة بالحق في التغطية الاجتماعية التضامنية وفق مقتضيات القوانين وتلتزم الدولة بالتأكد من تمتع كل مواطن و مواطنة بتغطية اجتماعية. تعمل الدولة على ضمان التوازنات المالية الأساسية على المدى الطويل لصناديق الضمان الاجتماعي.

54) الحق في الملكية مضمون ولا يتم الانتزاع إلا من أجل خدمة مصلحة عامة محددة مقابل تعويض عادل يمكن استرجاع العقارات المنتزعة في صورة عدم استعمالها في آجال معقولة.

يحجر التفويت في العقارات المنتزعة لخدمة الصالح العام للخواص، كما يحجر إدماجها في الملك الخاص للدولة والجماعات العمومية.

55) لكل و مواطن الحق في المسكن اللائق.

56) تسهرالدولة و الجماعات العمومية الترابية في نطاق سياساتها الإسكانية على دعم مشاريع بناء المساكن الاجتماعية

57) لكل مواطن الحق في والتعليم إجباري إلى حدود سن السادسة عشر التعليم العمومي مجاني.

تضع الدولة برنامج متكامل لمحو الأمية

58) يتعين أن لا تتعارض برامج التعليم ومبادئه وقيمه مع مقتضيات الدستور والمعاهدات الدولية المتعلقة بالحقوق الإنسانية ومبادئ الديمقراطية ،ويحجر تلقين الأطفال برامج وقيم تتعارض مع مبادئ الدستور والحقوق الإنسانية في كل أطر التدريس مهما كان نوعها.

59) لكل مواطن الحق في الصحة والرعاية الصحية بصورة.

في الحقوق الثـقافية والابداعية والفنية

60) يتمتع كل مواطن بالحق في الثقافة.

61) المحافظة على التراث الأثري وحمايته واجب والتزام وطني.

62) المحافظة على التراث التاريخي والتنوع الثقافي وحمايته وإحيائه تعتبر التزاما وطنيا عاما.

63) دعم الإنتاج الثقافي و نشره و حمايته التزام وطني

64) حرية الإبداع الثقافي مضمونة بمقتضى الدستور والقانون.

65) تحجر الرقابة على عمل المبدعين. يضمن القضاء حرية الإبداع ويحمي حقوق الغير.

66) الملكية الفكرية و الفنية وكل الحقوق المتصلة بها مضمونة بمقتضى هذا الدستور

67) لكل مواطن الحق في الارتباط بالشبكات المعلوماتية.

تعمل السلط العمومية الوطنية والجهوية والمحلية على تعميم الربط الرقمي

68) الإبحار على الشبكات الرقمية حر ولا يجوز تقييده. يتولى القضاء حماية حرية الإبحار وحماية حقوق الغير

mercredi 3 août 2011

لنكتب دستورنا: 10

الجزء العاشر

الســلـطــة القــضــائـيــة

220) القضاء سلطة موحدة ومستقلة لا تخضع إلا للقانون بما في ذلك النيابة العمومية.

221) يتم توحيد القضاء العدلي والقضاء الإداري وإنشاء دوائر إدارية مختصة في كل المحاكم الابتدائية والاستئنافية المنتشرة بتراب الجمهورية كما تنشأ دائرة إدارية متخصصة بمحكمة التعقيب تتولى النظر في الطعون التعقيبية الموجهة ضد القرارات الصادرة عن مختلف الدوائر الإدارية الابتدائية والاستئنافية.

222) تتكون السلطة القضائية من مختلف المحاكم الهيئات القضائية المختصة التي ينشؤها الدستور أو القوانين الأساسية والمنضوية تحت محكمة التعقيب بدوائرها العدلية والإدارية.

223) السلطة القضائية مستقلة.

القضاة مستقلون في عملهم لا سلطان عليهم إلا سلطان القانون.

224) السلطة القضائية هي الضامنة للحرية الفردية والجماعية .

225) تصدر الأحكام باسم الشعب وتنفذ باسم رئيس الجمهورية .

226) المرفق القضائي لا مركزي ومجاني.

227) يقر الدستور مبدأ تثبيت القضاة.

228) يعمل أعوان الشرطة العدلية تحت سلطة القضاء

229) يضبط النظام الأساسي للقضاة بمقتضى قانون أساسي .

230) يتمتع القضاة بحصانة تتعلق بالأعمال التي يقومون بها في نطاق أداء وظائفهم القضائية.

231) المجلس الأعلي للقضاء هيئة دستورية مستقلة تتمتع بالشخصية والاستقلال المالي والإداري.

232) يتكون المجلس الأعلى للقضاء من ثلاث أضاف من الأعضاء:

الأعضاء بمقتضى القانون : وهم رئيس المحكمة الدستورية ورئيس محكمة التعقيب ورئيس الدائرة الإدارية بمحكمة التعقيب ورئيس الدائرة العدلية بمحكمة التعقيب وعميد المحامين وعميد عدول الإشهاد وعميد عدول التنفيذ.

الأعضاء المنتخبين من طرف القضاء ومن بينهم وعددهم 6 أعضاء.

الأعضاء المنتخبين من طرف مجلس النواب من بين القضاة وعددهم 5 أعضاء.

233) يشرف المجلس الأعلى للقضاء على الضمانات المتاحة للقضاة بجميع أصنافهم من حيث الانتداب والترقية والنقلة و التأديب وغيرها من الشؤون الإدراية .

يتولى اقتراح تعيين القضاة من بين الناجحين في مناظرة التخرج من المعهد الأعلى للقضاء.

يتخذ المجلس الأعلى القضاء قراراته بأغلبية أعضاءه. صوت الرئيس مرجح

234) يتولى المجلس الأعلى للقضاء الإشراف على سير المعهد الأعلى للقضاء.

235) يتم تعيين القضاة بأمر رئاسي باقتراح من المجلس الأعلى للقضاء.

236) يرأس رئيس الجمهورية افتتاح السنة القضائية.

237) يتولى رئيس الجمهورية التسمية بالمناصب القضائية العليا بمختلف المحاكم باقتراح من الوزير العدل وموافقة المجلس الأعلى للقضاء بأغلبية أعضاءه.

في صورة عدم حصول مرشحي وزير العدل للمناصب القضائية العليا على موافقة المجلس الأعلى للقضاء يتولى مجلس النواب المصادقة على التسميات

المحـكـمـة الدستــورية

المحكمة الدستورية هي أعلى سلطة قضائية في الدولة.

تتكون المحكمة الدستورية من 13 عضوا يتم تعيينهم في دورة واحدة غير قابلة للتجديد مدتها 9 سنوات.

تتكون المحكمة الدستورية من :

الرئيس الأول لمحكمة التعقيب.

رئيس الدائرة العدلية لدى محكمة التعقيب.

رئيس الدائرة العدلية لدى محكمة التعقيب.

رئيس دائرة الزجر المالي

ثلاث أعضاء يعينهم رئيس الجمهورية من بين كبار المختصين في العلوم الإنسانية والاجتماعية والقانونية

ثلاث أعضاء يختارهم مجلس النواب من بين كبار المختصين في العلوم الإنسانية والاجتماعية والقانونية على ضوء قائمة تضم 10 مرشحين يقدمها الوزير الأول ويتم تعيينهم بأمر رئاسي.

ثلاث أعضاء يتم اختيارهم من طرف المجلس الوطني للجهات من بين الشخصيات الوطنية على قائمة تضم 6 مرشحين يقدمها الوزير الأول ويتم تعيينهم بأمر رئاسي.

لا يمكن الجمع بين عضوية المحكمة الدستورية وأي منصف نيابي أو حكومي أو حزبي أو نقابي أو أي منصف من شأنه المساس بمبدأ استقلالية القاضي الدستوري أو حياده.

يتمتع أعضاء المحكمة الدستورية بصفة القاضي الدستوري.

يتم اختيار رئيس المحكمة الدستورية من بين أعضاءها بالأغلبية ولا يجوز الجمع بين رئاسة المحكمة الدستورية ورئاسة جهاز قضائي آخر.

يضبط القانون الأساسي تنظيم وطرق عمل المحكمة الدستورية وإجراءات عملها.

يضبط القانون الأساسي الضمانات الوظيفية والحصانة والامتيازات التي يتمتع بها قضاة المحكمة الدستورية.

تضمن المحكمة الدستورية علوية الدستور وعلوية المعاهدات الدولية المتعلقة بالحقوق الإنسانية والحريات العامة والفردية

تتولى المحكمة الدستورية النظر في مطابقة وملائمة القوانين بجميع أصنافها للدستور.

تنظر المحكمة الدستورية في كل مشاريع القوانين التي يعرضها عليها رئيس الجمهورية قبل ختمها من حيث مطابقتها وملائمتها للدستور.

تنظر المحكمة الدستورية في كل مشاريع القوانين التي تعرضها عليها الحكومة قبل ختمها من طرف رئيس الجمهورية من حيث مطابقتها وملائمتها للدستور.

تنظر المحكمة الدستورية في كل مشاريع القوانين التي يعرضها عليها رئيس مجلس النواب أو رئيس المجلس الوطني للجهات وذلك بطلب من 3/1 أعضاء أحد المجلسين وذلك من حيث مطابقتها وملائمتها للدستور.

تنظر المحكمة الدستورية في كل مشاريع القوانين التي يعرضها عليها عدد لا يقل عن 50.000 مواطن في عريضة ممضاة من طرفهم. ينظم القانون الأساسي المتعلق بالمحكمة الدستورية طرق وشروط إمضاء العرائض في هذا الصدد.

تنظر المحكمة الدستورية في كل مشاريع القوانين التي يعرضها عليها أحد رؤساء المجالس الجهوية بعد مصادقة المجلس الجهوي على ذلك بالأغلبية.

تنظر المحكمة الدستورية وجوبا في كل مشاريع القوانين:

الأساسية قبل ختمها

الاستفتائية قبل عرضها على الاستفتاء

كما تنظر وجوبا في كل مشاريع القوانين المتعلقة:

بالأحوال الشخصية والجنسية والحالة المدنية

بالالتزامات

بضبط الجرائم والجنح والمخالفات والعقوبات

بالإجراءات أمام مختلف أصناف المحاكم

بالعفو الجبائي

بالمبادئ الأساسية لنظام الملكية والحقوق العينية.

بالمبادئ الأساسية لنظام التعليم والصحة والشغل والضمان الاجتماعي.

بقانون المالية.

إذا تولى أحد أطراف النزاع في قضية مرفوعة أمام أحد المحاكم الاستئنافية أو في الطور التعقيبي إثارة استثناء حول عدم دستورية القانون أو عدم ملاءمته له توقف المحكمة المختصة النظر في النزاع وتحيل بقرار منها إلى المحكمة الدستورية القانون للتثبت من دستوريته في حدود النصوص المتعلقة النزاع.

تصدر المحكمة الدستورية قرارا ملزما لمختلف المحاكم بخصوص دستورية القانون موضوع النزاع ومدى ملاءمته للدستور. تعرض الحكومة إلزاما مشروعا لتعديل القانون كليا وجزئيا بما يتلاءم مع رأي المحكمة الدستورية. يعرض مشروع التعديل إلزاما على المحكمة الدستورية قبل ختمه,

تصدر المحكمة الدستورية قرارات ذات صبغة نهائية وباتة وملزمة لجميع الهيئات العمومية