من أغاني الهون(ليبيا): سكب سال

فن الغناء المرسكاوي او "المرزقاوي"(نسبة إلى مٌرزق) الذي اشتهر به اهالي المدن الحضرية بليبيا، ولد من العلاقة الطبيعية بين العبودية، والطرق الثلاث التي ربطت المدن الساحلية الليبية بحوض النيجر ووداي والتشاد، والنظرة الاجتماعية المتدنية للافريقي الاسود، والموروث الغنائي الشعبي في المدن الليبية. فالموروث الثقافي الافريقي من فنون وغناء وصلوات وتمائم وسحر وشعوذة وقصص وخرافات، تزاوج عبر القرون مع الموروث الشعبي الليبي من رقص وشعر حضري وغناء، لكنه لم يكن الا زواج استعلائي أطرافه غير متكافئة، الا ان الثقافة الافريقية كانت اقدم واسبق من الثقافات الامازيغو-عربية واكثر التصاقا بالطبيعة والارض لانها جاءت من رحم ثقافة زراعية مستقرة، وبذلك كان تأثيرها كبيرا وبينا على الثقافات الشمال-افريقية، اما الجانب الاخر فهو ان الديانات الطبيعية الافريقية كانت بدائية وبسيطة، فهي اسهل علي ادراك وفهم البدوي من الديانات الفينيقية والاسرائيلية البالغة التجريد، هنا كان نصيب الثقافات الافريقية التأثير الكامل علي ثقافتي التنقل والبداوة الليبيتان.

د. عبدالله السباعي

سكب سال دمع الميامى حذايف

... وعقلى مرايف .....

ونا الليل مانرقده من الزنايف

**********
سكب سال دمع الميامى عللى

...واوجاعه لفن لى....

وجن وين غاب الدوا ورققن لى

وخزرت كحيل الميامى تخلى

..... الرزنة خفايف .....

انجوا للخطا بعد قري الوظايف

********
سكب سال دمع الميامي تكالا

.... ومن الدا لفاله ....

ويموج موج البحر فوق جاله

قوي فاهقك ياامبرم دلاله

....اللى ماوطايف....

على ايديك دواء داي ليا جيت رايف

********
على ايدك دوا داى وانت طبيبة

.... بسلعة دريبة.....

ومالى دوا امفات حبك ايجيبة

من داك ياوصف ريم الجليبة

..... وفى الارض هايف ...

مطمان لاو منشغل ولا خايف

**********
سكب سال دمع الميامي جديد

... وداهن شديد ....

ونا طالب الروف منه ايزيد

سوالف على الونس تحلف جريد

.... امحدر سفايف.....

ونوبه على البي ضربت حفايف

********
نوبه على البي ضربت اطوار

.... وخدك فنار .....

وام الزول مركوب لفت من ابحار

ورياسها في الغوارق اخطار

....علمها رفايف ...

ايشابه بطير القطا انكان خايف

************
سكب سال دمع الميامى عماهن

....وجدد ابكاهن ....

اللى عمل مذبال شاقي وراهن

ضاعن ولاعاد ينفع دواهن

... مرضهن عتايف ...

التمن وجن فى مرق اللهايف